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HOT ! 【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■「茶掛 清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・(軸先寸)■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了         大徳寺専門道場に掛塔(かとう)         小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著(せいせいじゃく)です。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、  清流無間断 (清流間断無く)  碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。小畑勇二郎 直筆色紙「美意延年」|秋田県知事|従三位・勲一等|落款・署名入。墨、古墨アンティーク骨董品文房四宝、蘭亭現品無料発送。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。孔伯鏡 書額 紙本肉筆 額装 中国美術 c。坊さん宅より 片付け品 掛け軸 和本 経本 等まとめ。賀川豊彦研究文献(稿)。掛軸 南天福寿 樫原誠一 掛け軸。内閣総理大臣 安倍晋三 サイン 直筆 色紙 「福」|日付入・額装付。応挙 鶴と松の掛軸。掛け軸 書道。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 147/C—1。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。元 王冕 南枝春早圖 二玄社 原色複製画 国立故宮博物院 掛軸 共箱
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